В советское время было много казахских деятелей, которые были невинно репрессированы из-за коммунистической власти. В настоящее время при поддержке Главы государства Касым-Жомарта Токаева ведется работа по реабилитации жертв репрессий. Однако невысказанных мучений судьбы бесчисленное множество, сообщает корреспондент портала newsroom.kz.
Несмотря на то, что жертвы репрессий находились в глубинке Казахстана, значительные деятели вышли из Туркестанского региона. В настоящее время накапливается все большее число репрессированных людей, многие из которых до сих пор остаются в секрете.
Корреспондент портала Newsroom собрал данные об известных репрессированных исторических лицах.
1-Назир Торекулов
Назир Торекулов (1892, Кандоз, Сырдарьинский уезд, Туркестанский край, Российская империя (ныне село Кандоз, Жанакорганский район, Кызылординская область) – 3 ноября 1937, Москва) – государственный и общественный деятель, публицист, один из первых казахских послов, дипломат. Один из шести Ары Среднего жуза-племя Конырат из племени Мангистай ветви Кутенше.
Среди деятелей Алаша, оказавших неизмеримую услугу нации в начале прошлого века, имя Назира Торекулова носит с особым уважением. Прародиной Наир является коренной ребенок села Кандоз Южно-Казахстанской области. Будущий советский дипломат, государственный деятель, ученый родился в октябре 1892 года в Туркестанской области сыры в богатой семье, занимающейся торговлей хлопком. Отец Торекул-юрист и торговец. Его мать Гульбахрам-таджикская дочь-была очень религиозным человеком. У Торекулов родился первенец Назир, второй сын Абдыкадыр и дочь Фатима. Детство, юность провел в городе Кокане, учился в медресе, русско–исправительной школе, в 1913 году успешно окончил восьмой класс Кокандского училища коммерции Н.Торекулов, поступил в Московский институт коммерции. Здесь, помимо изучения экономических дисциплин, появилась новая возможность изучать иностранные языки, на которых сам Наир проявил большие способности с детства. Он свободно говорил на русском и турецком языках и свободно говорил на французском и немецком языках.
С курса з Московского института коммерции в 1916 году по собственному желанию обратился в инструкторство Западного фронта «Земсоюз», где начал политическую борьбу среднеазиатской молодежи. Посвятив свою жизнь борьбе за освобождение народа, Назир в 1917-1920 гг. занимался агитационной, грамотной и др. идеологической работой, редактировал газеты «Қазақ мұңы», «Халық газетасы», «Янги Шарк».Под Минском создается подпольная организация «Свободная степь» из молодежи, посетившей Казахстан. Целью организации было содействие национально-освободительному движению народов Востока. То есть Назир Торекулов-боец, вышедший на сцену волной истории в период великих перемен начала XX века. Государственный и общественный деятель с демократическим мировоззрением! О том, что в двадцатые годы он был избран первым секретарем Туркестанской Республики, свидетельствует многое. Потому что, учитывая, что в те годы в Ташкенте были сконцентрированы такие крупные личности, как Турар Рыскулов, Султанбек Кожанов, Мустафа Шокай, Мухамеджан Тынышпаев, Назир по их воле был избран первым секретарем молодой Туркестанской Республики. И вот, начавшаяся в эти дни, дорога продолжалась до сталинских репрессий, перерезавших пылающую молодость.Когда-то он был просветителем, когда-то издателем, а теперь-послом. В каком–то из них народ ни разу не отступил от звания заботливого деятеля. Назир Торекулов большой писатель. В неспокойное время он посетил Торгай и издал газету «Қазақ мұңы». Как известно, в 1916-17 годах взволнованный Воробей был колыбелью революционной мысли, в которой сосредоточились бойцы. Значит, именно Назир Торекулов дал духовный посыл демократическому мышлению в Торгае, стал движущей силой общественной мысли! В Ташкенте организовал и издал журнал «Темирказык".Он написал много статей на казахском, узбекском, таджикском языках, затрагивающих актуальные проблемы населения. При этом Назира Торекулова мы знаем как пламенного публициста. Назир Торекулов знал казахский, узбекский, таджикский языки как «родной язык», учился на татарском, башкирском, кыргызском, азербайджанском языках, знал английский язык, за короткое время освоил арабский язык — полиглот азамат, большой ученый. На I Всесоюзном съезде тюркологов в Баку в марте 1926 года впервые была поднята потребность в едином письменном шрифте, чтобы тюркоязычные народы могли быстро понять друг друга и почувствовать, что они являются братскими народами. Одним из тех, кто выступил на этом съезде, обосновывая принятие латинского шрифта, был Назир Торекулов.Он отметил, что в соответствии с национальным духом, «исторически укоренившимся» алфавитом, основанным на латыни, является новый латинский алфавит, который позволяет создавать новое письмо на самой современной, культурной и технической основе. Назир Торекулов-один из первых издателей Казахстана. Будучи организатором издательского дела в национальной республике, в 1922-28 годах работал главным редактором в «Центральном издательстве народов Восходящего Солнца». Народная мудрость печатала книги пословиц и поговорок, загадок тюркских народов.Казахи Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, узбек Абдулла Аблани, башкир Вилданов привлекли к творческой деятельности таких почитателей тюркских народов. В 1918 году вступил в ряды РКП (б) и участвовал в свержении Кокандской автономии. Кокан был заместителем председателя и секретарем ревкома. Был председателем Ферганского облревкома и Центрального Исполнительного комитета Туркестанской Республики. Назир Торекулов, как председатель Центрального Исполнительного комитета Туркестанской республики, 16 октября 1920 года подписал декрет №341 по передаче Мангышлакского уезда и Адайской волости №4 и №5 Кыргызской (Казахской) Советской Социалистической Автономной Республике Красноводского уезда, соответствующий этнографической структуре и бытовым особенностям Кыргызской Республики. Мы видим, что передача полуострова Мангистау нашей стране по постановлению Центрального Исполнительного комитета Туркестанской республики является результатом плодотворной работы Назира Торекулова. В 1920 году работал членом Временного центрального комитета КП Туркестана и ответственным секретарем его исполнительного бюро.В 1922 г. избран комиссаром по образованию Туркестанской Республики. С сентября 1922 г.-начальник управления Центрального издательства при ЦК СССР, одновременно преподает восточные языки в московских вузах, пишет научные труды. Он имеет исторические произведения» Бухарская Советская Народная Республика«,» Кокандская автономия«,» Ферганский вопрос". Написал первые учебники для узбекской школы. В 1923 году начал издавать журнал» Темирказык". Журнал начал акцентировать внимание на проблеме критики в казахской литературе. "Можно сказать, что критика товарища Назира-первая критика в казахской литературе"» (С. Муканов. "Красный Казахстан". № 16, 1923).Работа Н.Торекулова в области просвещения, высказывания, написанные статьи до сих пор не выходят из повестки дня. В свое время он уделял особое внимание грамоте страны, уделяя особое внимание подготовке местных национальных специалистов. С помощью этих национальных специалистов основное внимание уделялось открытию национальных школ, обучению каждой нации на своем языке. Назир Торекулов был инициатором открытия первого казахского вуза в Ташкенте.На I Всесоюзном съезде учителей в 1925 году Н.Торекулов выступил с докладом «проблема нации и школа». Выехав за пределы Туркестана, Назир возглавил Центральное издательство народов СССР в Москве, участвовал в научно–педагогической работе. Академия Наук СССР руководит сектором тюркологии и постоянно занимается наукой. Н.Торекулов был приглашен в Москву в 1922– 1926 годах, возглавлял Центральное издательство народов СССР, принимал участие в научно–педагогической работе.Читал лекции в Коммунистическом университете трудящихся Востока (КУТВ), некоторое время работал проректором в этом учебном заведении. В эти годы интеллектуальные гиганты, такие как Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, заботятся и поддерживают «алашордашы». В 1927 году Назир Торекулов зачислен в резерв ЦК ВКП(б) и наркомата иностранных дел СССР. То есть, как человек с большим опытом внешних дел, образованный, он нашел его достойным этого дела. В те годы народный комиссариат иностранных дел СССР, выступавший за кандидатуру Назира Торекулова, направил официальное письмо на имя Сталина. Сталин находит его достойным этого места и дает свое согласие. 24 ноября 1927 года на заседании Политбюро (протокол№137) принимается решение о направлении товарища Н.Торекулова послом в Хиджаз, Неджд и Объединенные регионы.В 1928 году, когда ему было всего 36 лет, он был назначен полномочным послом СССР в Хиджазе (Саудовская Аравия). В то время назначение молодого человека на такую ответственную должность было очень редким явлением в дипломной практике. Спустя два года Назир Торекулов стал первым казахским послом в СССР. Стать послом СССР для Саудовской Аравии, которая вновь обрела мир не только нефтью, но и духовным богатством, было не просто очередным служением. Выбор посла в эту страну сам по себе был продуктом большой политики. Перед назначением было учтено все: мусульманство, способности, степень образования, представительство казахского народа. Кроме того, было отмечено, что учился, учился, служил в Туркестанской автономии. Так он 8 лет выступал за границей в качестве представителя гигантской империи. Имя Н.Торекулова увековечено в казахстанской дипломатии как одного из первых казахских послов. В соответствии с крылатой фразой нашего народа «Елдадамек – посланник, аулисмак – враг», Н.Торекулов, как известно, на высоком уровне выполнил свою миссию, стоя у истоков дипломатических отношений Советского Союза с Саудовской Аравией, которая была важной страной для продвижения политики на Ближнем Востоке. В дополнение к своим высоким знаниям и квалификации, понимая и глубоко уважая религию и язык Востока, Н.Торекулов смог в полной мере раскрыть свой талант человека Востока.Конкуренция между представителем Великобритании и представителем Советского Союза в оказании влияния на семью короля Саудовской Аравии свидетельствует о его природных коварных качествах, кропотливом труде, решенном на долю нашей крови. Наряду с великой деятельностью, совершенной в сфере торговли, хозяйства, в тесном контакте с королевской семьей, король Абдель Азиз Аль-Сауд организовал 10–дневный визит наследного принца Фейсала в СССР. Король и его семья, впечатленные его глубокими знаниями и профессиональными навыками, а также его человеческой природой, оказали ему особое уважение. Это было невероятным подвигом, учитывая, что в то время посольство не создавало таких условий, как сейчас, чтобы иметь возможность общаться и поддерживать дружеские отношения с послами Афганистана, Турции, Ирана, Ирака, Сирии, Иордании.Приятно, что восьмилетняя дипломатическая деятельность Н.Торекулова в Саудовской Аравии высоко ценится и в российской дипломатии с многовековым опытом. Также было откровением, что его посольский талант и усилия также получили очень высокую оценку Саудовской Аравии. Получил европейское образование, вырос в культуре и стиле востока, уважал местные обычаи и традиции, сам следовал мусульманству, что способствовало высокому положению посла Н.Торекулова среди дипломатического корпуса. Так, никто не сомневается, что Н.Торекулов занимает особое место в дипломатии и политической истории СССР. Но, несмотря на такую тяжелую работу, абзал арысы Алаша, такие как С. Кожанов, Т. Рыскулов, С. Сейфуллин, Н.Торекулов также стали жертвами левосторонней политики советского правительства. Одно отличие состоит в том, что Н. Торекулов не из-за того, что был в составе Алаш-ордынцев, мечтавших создать самостоятельное государство, а из-за тесного контакта с представителями мусульманских стран и агитации за сохранение мусульманской религии, к сожалению, в 1937 году был оклеветан именно на него. Но, хотя и поздно, в 1958 году был полностью оправдан. Звезда Н.Торекулова, честного сына Алаша, государственного и общественного деятеля, который беззаветно служил своему народу и оставил неизгладимое наследие, с каждым годом становится ярче и ярче. Его нравственное наследие проложит путь не только казахской дипломатии, но и нашей будущей спокойной и взвешенной политике. Этот пьедестал нашего народа, возвеличившего дух нации, должен увековечить в памяти последующих поколений благородную, великую степную личность.
Martebe.kz согласно источникам, в исторические времена, когда судьбой казахского народа, казахского народа подвергались критике, особенно казахские чтения, интеллигенция нации проявила самоотверженный труд. Это были алашские Львы, которые заботились о будущем нации, падали в огонь и воду для своего народа, страдали, и, если необходимо, с этой целью шили себе голову и рубили душу. В частности, в борьбе за национальную независимость нельзя забывать об их благородном труде, заключающемся в том, чтобы снять голову с одного берега, руку с одного рукава, встать на колени и пробудить сознание страны.
Однако во время резни 1937 года почти все из нас были репрессированы, а подавляющее большинство приговорено к расстрелу. Сами выжившие после смерти долгие годы игнорировались.
Таким образом, приблизить сегодняшнее светлое будущее казахской нации, заложить ее фундамент-это видное государство и общество А. Байтурсынова, А. Бокейханова, М. Дулатова, Ж. Аймаутова, М. Шокая, С. Садуакасова, Т. Рыскулова и др. в центре талии фигурок светится имя Назира Торекулова. Мы видим, что эти многие из нас, объединившие идеи Алаша, трудятся во всех сферах общественной и политической жизни, тем самым, в конечном счете, пытаясь добиться нашей национальной независимости.
За эту идею боролся и государственный и общественный деятель Назир Торекулов, у которого была жестокая и жестокая судьба, в которой одновременно шли боль и достоинство. Глядя на его жизненный путь, мы видим, что на всех этапах его общественной и политической деятельности он сначала стремится к самоотверженной помощи своей нации, своему родному народу. С этой целью он также занимался наукой, литературой и журналистской деятельностью, взяв в руки ручку. Благодаря этому он написал много ценных вещей для казахской литературы и искусства, для казахской языковой науки и прессы, одним словом, для казахской истории и духовности в целом.
В этой связи нельзя не отметить заслуги одного ученого, который высказал первые фундаментальные мысли об этом бесценном наследии каламского деятеля, написал несколько статей. Это был ушедший из жизни учитель всех казахских журналистов, кажыр, Кайсар агамыз, выдающийся литературовед, доктор филологических наук, профессор Темирбек Кожекеев. Ученый глубоко исследовал эту тему еще в конце 80-х-начале 90-х годов.
А теперь мы должны с большой гордостью сказать, что Н.Торекулов был первым профессиональным, квалифицированным дипломатом, послом казахского происхождения, и что его имя было признано и высоко оценено на международном уровне в то время, еще при жизни. На этот высокий уровень Н.Торекулов достиг больших высот.
Этот период жизни, общественно-политической деятельности Назира Торекулова подробно раскрывается в нескольких работах известного общественного деятеля, ученого-политолога Тайыра Мансурова, изданных за последние годы, на основе конкретных фактических документов. Его книги: "Назир Торекулов-полномочный представитель СССР в Королевстве Саудовская Аравия"” / Письма, дневники, отчеты / (1928-1935гг.), М.: Русский раритет, 2000.; "Арабская сага посла Назира Торекулова“, на 4 языках (русский, казахский, английский, арабский), М.: Реал-Пресс, 2001.;" посол Назир Торекулов. Дипломат, Политик, Гражданин", М.: Реал-Пресс, 2003.; "Посол Назир Торекулов. Дипломат, политик, гражданин”(на английском языке) М.: Реал-Пресс, 2003.; “посол Назир Торекулов” (Жизнь выдающихся людей: серия биографий.) М.: Молодая гвардия, 2004.; “посол Назир Торекулов. Дипломат, политик, гражданин” (на арабском языке), Эр-Риад: АБЕКАН, 2006, и др.
Важные моменты в жизни гражданина, такие как вехи деятельности, через которые прошел выдающийся, любящий сын казахов, масштаб исторических событий, произошедших в толпе самого Н.Торекулова, или отношения посла со своими глазами, с крупными политическими деятелями, главами государств, тщательно изучены и глубоко раскрыты личность Н. Торекулова В. А. Особое упорство проявил автор-исследователь в захвате документов “особо важного государственного грифа” и их фотокопий в Министерстве иностранных дел России, Федеральном бюро Службы безопасности России, архивах и музеях, секретных отделах, в которые не допускается доступ посла Н.Торекулова.
Печать” Назира Торекулова " на арабском языке, без сомнения, является большой гордостью для нас – казахстанцев, особенно в период становления и развития саудовского государства в 20-30-е годы прошлого века, когда Советскую дипломатическую службу возглавлял наш легендарный соотечественник. Эта книга заполняет пробел, который аравийцы не знали о славных делах полномочного посла Назира Торекулова из-за разрыва отношений между СССР и Саудовской Аравией на протяжении 55 лет из-за отсутствия информации.
Важные моменты в жизни гражданина, такие как вехи деятельности, через которые прошел выдающийся, любящий сын казахов, масштаб исторических событий, произошедших в толпе самого Н.Торекулова, или отношения посла со своими глазами, с крупными политическими деятелями, главами государств, тщательно изучены и глубоко раскрыты личность Н. Торекулова В. А. Особое упорство проявил автор-исследователь в захвате документов “особо важного государственного грифа” и их фотокопий в Министерстве иностранных дел России, Федеральном бюро Службы безопасности России, архивах и музеях, секретных отделах, в которые не допускается доступ посла Н.Торекулова.
В корне исследованы советско-саудовские отношения, "золотой век". Как свидетельствуют профессиональные арабисты, это исследование достигло своей цели. В этом деле очевидна роль Сауда Аль-Фейсала, который сосредоточился на переводе “Назира Торекулова” в арабском мире в университете “Айн-шамс” Каира. Не только простое содержание книги, но и содержательные размышления и богатейшие языковые выражения в переписке Торекулова с руководством Наркомата иностранных дел умело переведены на арабский язык.
Примечательно, что руководители тогдашнего Советского Союза, назначив послом в Саудовскую Аравию Н.Торекулова, сами не знали, что наша кровь стала мировой личностью. Н. Торекулов в тот период общался и общался с одним из самых авторитетных, уважаемых в мире руководителей дипломатии, видных деятелей посольской деятельности, а также пользовался их уважением и, при необходимости, поднялся на высоту лидера, проводника (дипкорпуса Дуайена) корпуса иностранных посольств, поселившихся в этой стране, конечно, за полную поддержку Советского большевистского правительства вряд ли бы обладал.
Начало превращения казахского сына в крупного, видного политического деятеля международного уровня, конечно, не понравилось репрессивному аппарату 1930-х годов, возглавляемому шовинистическими вождями Советского Союза, красной империи. В политике Н.Торекулова срочно прервать плодотворную посольскую деятельность для Советского Союза, отчасти, конечно, для тюркских народов как союзных республик, и отозвать их обратно в Советский Союз.
При непосредственной организации Сталина и его окрестных активистов, преувеличителей, с целью дистанцирования Н.Торекулова от политической сцены в качестве крупного деятеля путем прямой клеветы проводилась открытая, вульгарная политика. За сострадание к тюркским народам, за помощь, сказал один из лидеров “пантюркизма”. В качестве активного члена диверсионно-террористической организации Турар Рыскулов обвиняется в попытке свержения Советского Союза. Его ноги привели к тому, что 3 ноября 1937 года Арысь был приговорен к расстрелу по обвинению в “враге народа”. Н.Торекулов все это чувствовал, знал. Как интеллигентная, очень спокойная, очень культурная душа до последнего часа верила в партию, думала, что справедливость восторжествует. Алашские вожди Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Миржакип Дулатов, подвергавшиеся массовым репрессиям, не теряли надежды на лучшее до последнего вздоха, отдохнув изнутри, говоря, что моя душа не лучше моих братьев.
В первую очередь, у Назира Торекулова было воспитанное гнездо-династическое, улагатское, образование-плодородное, основательное. Родился в семье первого предпринимателя казахского происхождения, получил образование в соответствии со своим временем. Учился в Москве, на экономическом факультете одного из самых престижных вузов того времени – Московского института торговли. Освоил несколько языков параллельно. Благодаря этому, была настоящая интеллигентная душа, которая превосходила своих сверстников. Однако, чтобы защитить интересы своего государства на высоком уровне за границей, эти качества также мало что делают для человека. Для того, чтобы стать послом высшего уровня квалификации, нужно сначала быть в совершенстве в потоке жизни, нужна сила воли, в критических часах не останется только душа, сумевшая найти выход из тупика. Уметь разбираться в окружающих, особенно с руководством государства, в котором ты являешься послом, вести равноправную речь, быть дальновидным, ораторским искусством, все это легко и просто. Все эти качества были обнаружены у Назира Торекулова.
По крайней мере, опыт, накопленный Назиром Торекуловым за годы его службы, судьбы, а затем и гражданской войны, не утихал. Позже он был избран на более ответственные должности. Занимал руководящие должности: ответственный секретарь Центрального Комитета Туркестанской компартии, председатель Туркестанского исполнительного комитета, заместитель директора Института восточных народов и председатель Центрального издательского управления при Центральном Исполнительном комитете СССР, председатель Центрального Комитета по переводу письма турецких народов на латинский алфавит. Все это сформировало деятельную личность Назира Торекулова, открыло путь к глубокому освоению государственного дела.
Н.Торекулов глубоко овладел одними из основных направлений посольской деятельности, в частности, тремя принципами – поддержание достойного авторитета своего государства, настойчивая защита его политических, торгово-экономических, других целей и умение своевременно просеивать необходимую информацию. Он приложил усилия, чтобы поднять авторитет Советского Союза, Чрезвычайным и полномочным послом которого он был в тот период, и с этой целью умело, компетентно проводил переговоры на каждом уровне. Особенно доказала жизнеспособность советской торговой системы, наложила ограничения на создаваемое ею иностранное давление, тем самым поставив на новый путь канал экспертной работы посольства. Мы должны принять это как образец превосходного мастерства самого периода.
В целом, сложность выбора, назначения Н.Торекулова послом в совершенно неизвестное государство, такое как Саудовская Аравия, действительно требует более глубоких, относительно, если не исторических документов, размышлений. Во многих странах царства Сахары скрывается внутренняя тайна, государственная, политическая специфика, общественно-социальная специфика и т.д. Когда все сходилось, было ясно, что кого бы то ни было ждет нелегкая работа.
Более того, свободное передвижение в этой стране, то есть в стране ислама, умение слушать политику своей страны, говорить и бить клювом государство совершенно другого вероисповедания, было равносильно “душераздирающему”. Скажем, только один пример: ступать на священные, почитаемые города исламского мира, такие как Мекка и Медина, разрешено только истинной мусульманской душе. Более того, представителю государства, в котором развевается красный флаг атеизма, отрицающего религию, очевидно, что даже будучи мусульманином, не всегда удается свободно передвигаться в арабской стране. При подсчете всего этого излишне объяснять, насколько тяжелым был груз, который советская власть, Коммунистическая партия возложили на спину Н.Торекулова, на шею.
Тем временем Н.Торекулов был с уважением встречен на арабской земле и четыре дня спустя, 3 ноября, в Мекке, вручил верительные грамоты сыну короля, наследному принцу Фейсалу. Сам король Абдель Азиз Аль-Сауд в послании М. Калинина от 9 июня 1928 года о назначении Н.Торекулова отвечает, что новый глава советской миссии будет удостоен чести, наилучшего отношения со стороны саудовского правительства и лично короля “для укрепления дружеских связей между двумя странами”. Эта фраза была не просто протокольной вежливостью. За восемь лет пребывания в Хиджазе Н.Торекулов увидел искреннее уважение и уважение к королю и его окрестностям. Во многом этому способствовал поток исторических событий-не только политический климат. Личность Н.Торекулова как человека, гражданина, личность, нравственные качества, глубокая образованность и ученость, высокий интеллект и платность, все признавали его авторитет в своем окружении, коллегах, а также, если необходимо, врагах и врагах. Высокая аристократичность, благородство крови подняли Назира Торекулова на феноменальный уровень личности.
Молодому государству-саудовскому режиму приходилось время от времени подтягивать против него авторитет Москвы, уклоняясь от манипуляций столь уважаемого тогда Лондона. Еще одна причина исключительной ценности роли СССР для Аль Сауда заключается в том, что именно советское правительство первым признало его главой вновь провозглашенного государства.
Назир Торекулов быстро освоил новую деятельность и сумел установить доверительные отношения с местными политическими деятелями, крупными торговцами. При этом уместно привести один факт. Назир, который раньше специально не изучал арабский язык, быстро настолько хорошо его выучил, что полностью отказался от должности переводчика. “Если я не скажу, что-то будет переведено по-другому, и суть истории останется в пустыне”, - пишет он. Это признак того, что он сначала глубоко осознал, что служба посольства-это очень ответственный и очень осторожный и осторожный труд.
Он настолько хорошо владел арабским языком, что мог свободно выступать с учеными на тему религии и на торжественных собраниях представлять на этом языке дипломатический корпус короля и его соседей. Свободное владение арабским языком поставило его выше европейских дипломатов, заслужив уважение арабских интервьюеров. А европейские дипломаты этого языка не знали. Например, глава британской миссии говорил только по-английски.
В одном из первых писем в Наркомат иностранных дел СССР Н.Торекулов предложил направить студентов Института Востоковедения на год на практику в Хиджаз, доказывая, что их знания только арабского литературного языка недостаточно для работы. "В Коране вы не можете купить ни одной коробки серы. А в наших учебных заведениях, образно говоря, готовят не арабистов, а Коранов, которые могут общаться только с призраками и ангелами”, – четко объясняет суть дела.
Широкий круг полезных знакомств, частое общение с ними способствовали быстрому освоению внутренних и внешних проблем страны. Правильную оценку текущей ситуации и перспектив отношений саудовского режима с СССР позволило его систематическое интервью с и. о. министра иностранных дел Фуадом Хамзой.
А что касается Короля и его сыновей – принцев Сауда и Фейсала-было трудно общаться с ними. В конце концов, Орды короля были в Риаде и Мекке, а дипкорпус-в Джидде. Тем не менее, Н.Торекулов при необходимости отправлялся в Мекку, пользовался прибытием двух королей и наследников в Жидду. Высокопоставленные чиновники, в том числе министры, военачальники и даже начальник тайной полиции, часто были гостями в доме Назира и вовлекали их в непринужденную беседу.
Еще в 1930 году, когда не заключался торговый договор, Н.Торекулов вел переговоры о продаже советских нефтепродуктов саудовскому режиму. Речь идет о продаже 50 тысяч “ящиков” бензина, керосина. Этот продукт компенсировал бы потребность страны в году. Переговоры закончились моментом. Но для этого пришлось преодолеть обостренное сопротивление голландской компании “Шелл” и американской “Стандарт ойл оф Калифорния”. Помимо нефтепродуктов, саудовская сторона пожелала приобрести у СССР древесину, муку, серу, сахар и ткани.
"Сделка по бензину" имела сильный политический подтекст. К 1931 году напористость различных групп на пути к влиянию на короля усилилась, и это продолжалось в условиях ухудшения саудовско-британских отношений. Причиной тому стало то, что Англия начала строить укрепления вдоль границы Неджа в Иордании, вести себя так, как будто право английских фирм торговать в Хиджаз-Недже принадлежит именно им, проект создания Лондонской Арабской Федерации.
В то время Хиджаз-Недж, не считая Иемэна, был единственным независимым арабским государством. В данной Федерации был план де-факто обуздать эту независимость. В связи с этим между фигурами “сирийцев” (Ф. Хамза – А. Филби) и Неджей, говорящих на английском языке, усилились разногласия. В конце концов, неджилар стал доминирующим, и 2 августа 1931 года с участием Назира и принца Фейсала был подписан договор о продаже бензина и керосина на сумму 150 тысяч долларов в кредит. Это была попытка противодействия английскому влиянию. Труд Н.Торекулова при заключении этого договора высоко ценился заместителем наркома иностранных дел СССР Л. Караханом во многих письмах к нему.
В то же время Н.Торекулов не избегал различных деятелей паломничества, в том числе своих соотечественников, находившихся на земле. Например, известный панисламист, покинувший Сибирь и поселившийся в Турции, встречается с Абдурашидом Ибрагимовым, которого король отверг.
Он помог гражданам Узбекистана, которые прошли через Индию в Хиджаз, испытывая серьезные бытовые трудности. В специальном письме Л. Карахану предлагается решение вопроса о возвращении их на родину, его конкретный путь, проект, исходя из опыта английской и итальянской властей в таких делах. Он даже не смог поставить перед советской властью урегулирование вопросов, связанных с судьбами родственников, оставшихся в Узбекистане, соотечественников тюркского происхождения, таких как Муса Бигиев, Миян Кудрат, переселившихся в Жидду.
Сам Наир совершил много больших и малых паломничеств, неукоснительно соблюдая требования и традиции ислама. Праздник” Идальфитр “(Ид аль-Фитр) мы использовали для расширения наших личных” мусульманских " связей. Приветствовали и опросили более 100 человек. Мы сделали специальный прием для тех, кто поздравил”, – пишет он в одном письме.
5 мая 1932 года, когда Н.Торекулов вернулся из отпуска, в порту Жидда его встретили вице-министр иностранных дел А. Таха вне членов дипкорпуса, вице-губернатор Жидды А. Амри, попечитель Министерства финансов С. Хашем, начальник тайной полиции М. Тайиб. Это также доказывает, что авторитет Наиря был очень высоким, очень уважительным, достойным послом.
Н.Торекулов на переговорах с саудовским правительством, конечно, твердо отстаивал точку зрения, политическую платформу Советского правительства. В результате правительство Саудовской Аравии вернуло ряд своих прежних требований, полностью сняты неуклонные ограничения в торговле. Об этом принц Фейсал сообщил советскому послу: “в конце концов, после пяти лет споров было преодолено бремя особого порядка, которому советская торговля в Саудовской Аравии была вынуждена подчиняться, постоянно оказывая давление на саудовско-советские отношения и препятствуя их нормализации”.
А сам король на встрече в Орде в Мекке формулирует свою политику так: "я нуждаюсь в помощи советской власти. Я хочу заручиться поддержкой СССР в военно-политических вопросах. Пусть советы будут руководить мной. Я буду следовать советам со всей своей энергией позади меня. В интересах СССР и арабов советы могут использовать меня по своему усмотрению”. Следовательно, вывод из всего этого состоит в том, что высота эффективности и профессионального уровня посольской деятельности Н.Торекулова никогда не оспаривалась. Очевидно, что все тонкости посольского труда, о котором мы рассказывали, очень сложные, авантюрные и требующие особой осторожности, были освоены Назиром Торекуловым.
Еще в 30-е годы прошлого века Назир Торекулов отметил, что равноправие нашего соотечественника, казахского гражданина на мировом уровне, достойное служение этих гигантов в качестве послов такого гигантского государства, как Советский Союз, на своем языке и в своем чине, как и героическое трудолюбие народов тюркского происхождения, решающих их страдания и заботящихся на этом пути, не более. Наступил период, когда наш сын, постигший такую поучительную судьбу, вновь обретет независимость. Теперь, в соответствии
